Trochę historii tego obszaru

Przedchrześcijański

W bardzo dawnych czasach istniała tu gęsta populacja, o czym świadczy wiele dużych zagród glinianych zwanych „Raths”. W tych sztucznych strukturach lub w ich pobliżu często znajdowano kości ludzi i popioły spalone. Mniejsze raths nadal porastają ziemię. Były to przeważnie zagród dla bydła i owiec.

Wcześniejsze

Ołtarz druida

Jedna słynna pogańska świątynia, prawdopodobnie świątynia słońca, stała w Carnsore Point, gdzie struktura z naturalnego kamienia

Uważa się, że był to ołtarz druida. W czasach karnych był używany jako Mass Rock.

Na liście irlandzkich nazw miejscowości opublikowanej w Iris-Leabhar na Gaeilge w 1903 roku, irlandzka nazwa Wyspy Matki Bożej to

podane jako Cluain-na-mBan - „łąka kobiet”. Biorąc pod uwagę, że ta miejscowość była centrum druidów

kultu, jest prawdopodobne, że Wyspa Matki Bożej była w czasach przedchrześcijańskich zamieszkana przez druidki.

Wczesny chrześcijanin

Biorąc pod uwagę bliskość wybrzeża hrabstwa Wexford do kontynentu, nie ma wątpliwości, że kupcy kontynentalni handlujący z Irlandią przynieśli wiarę do brzegów Wexford na długo przed św. Patrykiem.

Zawsze istniała tradycja, że ​​Wyspa Matki Bożej została założona przez św. Abbana, bratanka św. Ibaru, w VI wieku, a jej reputacja jako miejsce pielgrzymek i kultu Matki Bożej została założona przed rokiem 600 ne.

Norman Times

Przed lądowaniem Anglo-Normanów w hrabstwie Wexford wiara chrześcijańska była bardzo silna. Świadczy o tym duża liczba parafii, z których każda ma co najmniej jedno miejsce kultu i jedną z miejscami pochówku noszącą irlandzkie imiona.

Po inwazjach normandzkich pod koniec XII wieku ziemie zostały skonfiskowane i przekazane faworytom normańskich przywódców. Wiele posiadłości weszło w posiadanie Milo De Lamporte i to on w 1195 roku zbudował starą twierdzę feudalną.

To jego syn Rudolph zbudował na wyspie kolejną twierdzę, Tower House w 1237 roku. Z przodu znajduje się wzniesiony teren zwany Ardownes lub Highlands, zawierający około 180 akrów, pomiędzy dwoma widłami jeziora. Jest dobrze chroniony przez mocny, gruby ziemny kopiec, który wciąż ma częściowo wysokość od dwunastu do piętnastu stóp i biegnie przez prawie pół mili.

Rudolf oddał tę ziemię Kościołowi i poprosił kanoników regularnych św. Augustyna o przejęcie kontroli nad wyspą. Następnie udał się do walki w krucjatach, gdzie został zabity. Zanim wyszedł, poprosił o odmówienie modlitw za spokój jego duszy.

Wczesne pielgrzymki

Historyczne dowody pielgrzymki odkryto w 1941 r., Kiedy członek rodziny Druhanów, który mieszkał na wyspie, podczas orki odkopał coś, co wyglądało na monetę. Zaniósł go do miejscowego księdza, ks. Browne'a, który rozpoznał w nim coś więcej niż monetę i wysłał do Muzeum Brytyjskiego w celu sprawdzenia.

Później potwierdzono, że metalowy dysk to „ołowiana Bula papieża Martinusa V (1417–1431). Bula Marcina V udzielała odpustów pielgrzymom”.

W 1607 roku papież Paweł V skierował do duchowieństwa, szlachty i wiernych ludów Królestwa Irlandii Brief, w którym wezwał ich do naśladowania męczenników z ich rasy i udowodnienia, że ​​są godnymi synami swoich przodków, którzy zasłużyli Irlandii na tytuł Wyspa Świętych. Udzielał także odpustów różnym miasteczkom, w których była Sodalicja Anuncjata w święta - Oczyszczenia, Zwiastowania i Wniebowzięcia oraz w słynnych miejscach kultu i pielgrzymek. Na liście takich miejsc znajduje się Wyspa Matki Bożej, gdzie odpust zupełny byłby udzielany wszystkim wiernym, którzy po spowiedzi i Komunii św. Odwiedziliby kościół na Wyspie Matki Bożej w Święto Narodzenia NMP (8 września) oraz Wniebowzięcia NMP (15 sierpnia).

Prześladowanie Cromwella (1649)

W październiku 1649 Cromwell przybył do Wexford i wysłał grupy żerowe po całym hrabstwie.

Jedna z takich osób przybyła na Wyspę Matki Bożej, gdzie wielu ludzi udawało się do sanktuarium. Augustianin

księża odmówili noszenia broni przeciwko swojemu krajowi. Zostali zamordowani, kościół nie został zadaszony

zbezczeszczony, a zamek spalony. Od tamtej pory Msza św. Nie była odprawiana w murach starego kościoła.

Młody chłopiec wpadł do pobliskiego kościoła St Ibar, wyrwał krucyfiks z ołtarza i próbował uciec

płytka część jeziora. Został postrzelony, a krucyfiks zginął. Leżał w błocie i wodzie do 1887 roku, kiedy to

znaleziono go w jeziorze i zabrano proboszczowi. Dziś jest zachowany w prostej kapliczce w kościele parafialnym

z wpisaną historią.

Zaledwie dwadzieścia lat po masakrze Cromwella, pielgrzymi ponownie przybywali na Wyspę Matki Bożej.

Przepisy karne

Podczas Dni Karnych w XVIII wieku papież Benedykt XIV zniweczył niektóre z irlandzkich pielgrzymek lokalnych z powodu zgłoszonych nadużyć, ale specjalnie zwolnił Lough Derg i Wyspę Matki Bożej, a w 1833 roku wyspa była nadal opisywana jako słynne miejsce pielgrzymek.

Pielgrzymki w XIX wieku.

W czerwcu 1867 Ojcowie Redemptoryści przeprowadzili w parafii misję. W ostatnią niedzielę Misji dr Furlong, biskup Ferns przewodniczył ogromnej procesji Najświętszego Sakramentu wokół wyspy oraz Mszy Świętej w nowym kościele parafialnym. Wyspa została poświęcona Najświętszej Maryi Pannie.

W 1897 r. Miejscowy proboszcz ks. Whitty ustanowił zwyczaj publicznego pielgrzymowania w dniu 15 sierpnia. Od tego czasu pielgrzymka rosła z roku na rok.